То, что мне чего-то не хватает - совершенно точно. Я даже знаю чего. Ох, это тяжелая для меня тема.
Ты знаешь, что я училась медицине. Это годы заняло. Потом работала - не очень много, но достаточно, что бы свои возможности узнать в какой-то мере. А медицина - это (для меня) в первую очередь служение. Помню, подруга возмущалась, когда рассказывала про своего свекра- военного. Они обсуждали, что служить в армии - одни минусы и свекр соглашался. Когда подруга пыталась подвести черту: мол, вывод-то какой? Свекр отвечал: "Надо служить". И она удивлялась его тупости.
Я сейчас понимаю, что это не тупость. Это внутреннее ощущение такое: да, служить - это тяжело, это неблагодарно и остаются (и в армии, и в медицине) сейчас те, кто не могут никуда уйти. И все это понимая, и зная КТО Я и что Я МОГУ - я чувствую, что должна служить. Я не работаю - я зарываю свой талант в землю.
Мне действительно нравится сидеть дома, быть мамой, женой, домохозяйкой. У меня такой уж склад ума - я и к рутине творчески отношусь, мне скучно не бывает. И пока мне ничто не напоминает о моей бывшей работе - я себя прекрасно чувствую. Но вот читаю на маме посты девочек, когда они пишут о своих переживаниях и понимаю, что кому-то из них я могла бы быть полезна. Одно дело, когда человек из-за реальных проступков переживает, другое дело - иррациональный стыд и вина. Я знаю - не в теории, а на собственном опыте - что такое и первое, и второе. И еще я знаю, что просто говорить об этом - бесполезно. Как о любом душевном опыте. Тебе поймут только те, кто что-то подобное пережил. А остальные увидят в моих словах что угодно другое - хвастовство, поучение, давление даже... Кстати, я какое-то время задавалась вопрос: хотела ли я в самом деле похвастаться? Вообще-то, описание своих переживание - довольно трудная задача и страшная. Но одна из вещей, которые я хотела донести: можно чувствовать "плохие" чувства и одновременно не чувствовать себя плохой, быть в гармонии с собой. Да, я злюсь, стыжусь и чувствую себя виноватой. Бывают у меня тяжелые переживания, порой я чувствую себя плохой. НО я знаю, что это все можно пережить, не отказываясь от себя и не насилуя себя. Только надо учиться владеть своей душой. Точнее: быть с ней в согласии. Святой не станешь, но много счастливых мгновений переживешь.

Религия - это другая тема. Тут нам с тобой лучше не спорить: о вере вообще лучше не спорить. Я только обозначу в чем я по убеждениям другая, чем ты.
Во-первых, я не верю в прогресс. Научно-технический - да. А что люди умнее становятся - нет, не верю. Циничнее - да, больше знают - да. Но аналитические способности и, возможно, душевные - хуже. И главное доказательство тому: любимые мною древнегреческие философы. Рассуждения Сократа так великолепны, они совершенны - а ведь он жил больше 2-х тысяч лет назад. Сейчас каждый мнит себя философом и считает, что логически мыслить умеет. Но на деле оказывается, что в большинстве случаем мои попытки добиться от собеседника более-менее стройного рассуждение, без логических ошибок и неточностей воспринимается как наезд: люди хотят, что бы их считали умными, но принимали их ум не веру. ))) Я себя считаю умной и многие меня умной считают. И при этом я постоянно ловлю себя на ошибках и неточностях. Больше того, я часто чувствую как слаб мой ум и воля (ведь что бы мыслить, волевое усилие тоже надо прикладывать). Так вот, мне часто говорят: "На одного Сократа в древности были миллионы людей темных". Да. Оно эти темные люди не мнили себя выше философов. В этом они были чище и выше наших современников. Практически все верили в бога - значит, признавали над собой кого-то выше. А сейчас все погрязли в гордыни: мы приходим учиться и вместо  того что бы сесть у ног учителя и внимать, начинаем бодаться с учителем, пытаясь доказать, что мы умнее, а он - глупее (учиться ли мы приходим?). И апостолы, которые ходили за Христом и ДЕЙСТИТЕЛЬНО учились воспринимаются нами как лошки. )) Кстати, Сократ по молодости тоже бодался с учителем - но учитель быстро ему доказал как важно оттачивать искусство логики на простых вещах, прежде чем браться за сложные. Сократу это было доказать легче, чем мне: он был честнее, искреннее и умнее. А ведь я больше всего мучаюсь по жизни от своего безмерно раздутого эго: какая я умная, правильная, вообще КАКАЯ Я. А Сократу был интересен он сам, но ему куда интереснее была истина. А я больше забочусь о сохранении себя, чем о поиске истины: на второе меня чаще всего просто не хватает.
Так что в прогресс человечества - мол, нынче люди умнее, чем давече - я не верю. Это отголоски социалистических внушений.

Во-вторых, я считаю, что вера - это одно, а мышление - другое. Не бывает так, что раз ты веришь в тот-то - значит ты умный, а в тот-то - значит глупый. Мы верим в то, во что мы верим. Я думаю, что все религии (основные мировые религии, не сексты) все равноценны. Бог каждый народ ведет своим путем, и на каждую душу у него свои планы. )) Возможно, потому я и ощущаю потребность именно в православии, что я по жизни думающий человек. А православие ценит больше мистический опыт, чем рассуждения. Думалка мне часто мешает.

Я пока туда не захожу временно: жду когда гормональный фон поменяется, энергии больше станет и соскучусь по агрессивной среде. ))

))))))))))
Все прилично: я человек и ничто человеческое мне не чуждо.
А вообще, эта фраза легко через поиск пробивается.

Вот что хочу еще показать: нашла в сети. Прощу прощения за ненормативную лексику, но без нее тут не обойтись.

20 правил, по которым определяется, что заявленный как Христианин человек вещает не от христианства:

1. Он огульно обвиняет тебя в бесовщине, не каясь при этом сам.
2. Он спасает тебя от скверны, не проливая над тобой слез и не тратя на тебя сердце.
3. Его речь состоит цитат, ни одну из которых он не интерпретирует САМ, и по поводу которых он не хочет слышать твоих рассуждений. Он ограничен и словно зазомбирован.
4. После разговора с ним ты не видишь фаворский свет и не обретаешь крылья - ты словно облит помоями.
5. Он говорит - Бог, но ты не слышишь: Любовь.
6. Он отрицает свободу воли, данную богом человеку - потому что твою собственную свободу определять свою жизнь он толкует только как впадение в грех. Есть как говорю я - и бесовщина.
7. Он не милостив, не склонен прощать, ему не интересен человек напротив него - он занят выковыриваем соломинки из глаз ближних.
8. Он кладет на тезис - не судите да не судимы будете.
9. Он напыщен, тщеславен в выслуге перед небесами и людьми, и склонен сказать "Спасибо, господи, что я - не этот грешник (не вшивый коневод, не лесбиянка, не женат на актрисе и т.д )".
10. Он лишен чувства юмора.
11. Он боится Страшного Суда (очевидно: похвастаться нечем)
12. Он формален во всем, словно его глаза залеплены жвачкой. Твою жизнь он оценивает снаружи по требнику своей общины. В худшем случае он считает что есть одна церковь - его собственная - и сопли дьявола.
13. Он плюет на положение "Мне возмездие - и Аз воздам", поскольку хочет вершить возмездие самолично. А подозревает он всех.
14. Он не дарует вдохновение, а лишает его (все жрут инфернальные структуры)
15. Он делит людей на чистых и нечистых, и не желает общаться со вторыми - вторых он может только обвинять. Ни ножика, ни отвертки, ни хлебной корки в конечном счете нечистый от него не дождется - вдруг порежется?.. Он боится нечистых грешников, потому что ему нечего им предложить:-0. Он не пойдет к ним с пламенной проповедью и готовностью умереть от недопонимания за свет Христов.
16. Он не верит в людей, и в количество путей, которыми люди приходят к богу.
17. Он не красив, не харизматичен, не сексуален, не источает скрытой силы и не вызывает доверия. Он неубедителен (лишен даров Пятидесятницы).
18. Тебе не по пути с истиной, которую он провозглашает. Но истина и Христос - это одно. Что он провозглашает на деле, если после его слов тебе не по пути с Христом?)
19. Он предает друзей, не помнит добра в прошлом, рубит сук, на котором сидел, и делит жизнь на две части - до (мрак) и после (свет праведный). Он неблагодарен.
20. Он выбирает работу поближе к церкви, а не поближе к фронту метафизической бойни. Он не подтирает жопы инвалидам с песней-пляской, чтоб тем полегчало, он не принимает исповеди, он не срамит дьявола по социально-доступным каналам, не развивает моск - чтоб не позорить свою церковь и свою веру - и не способен видеть божественное присутствие в голой бабе.

!!! Его надо ебать - но, как христиане, мы сдержимся, позволяя Господу сделать это самолично.

а нет ссылки на топик, откуда все пошло? я так понимаю, там про вину перед ребенком за злость на него? хотелось бы почитать.

если интересует мое мнение на эту тему, я иногда злюсь на ребенка, но чувство вины... хм... если возникает то очень редко. просто когда перегибаю палку (такое тоже случается) даю себе обещание (вернее не обещание, а установку, что-ли, в следующий раз постараться по другому выйти из подобной ситуации).

звучит наверное смешно и неправильно "я злюсь на ребенка но не испытываю чувства вины за это"

с другой стороны, а кому лучше от этого чувства вины? самобичевание себя хуже только для меня. ребенку от этого уже не холодно не жарко. злость уже выплеснулась, и легче не станет, задним числом.

ну тогда это не мама идеальная, а ребенок, да и то, с виду только.

на самом деле, перевариваю тему на счет злиться на ребенка или нет, и подумалось, вот если ребенок не видит маминых эмоций, (ведь не всегда мы радостные, иногда ведь мама бывает грустной, злой, обиженной), ну как потом ребенок поймет когда даже подростет, что если мама на него обижена, значит он скорее всего сделал что-то неправильно. Ну если он будет хулиганить, а мама с милой улыбкой все будет ему прощать, ну и что за баловень выратет из такого ребенка? считаю что в злости на ребенка ничего плохого нету. Это обычные эмоции, и их скрывать нельзя, иначе действительно можно сорваться и потом таких дел натворить.... и конечно всему надо знать меру

мне кажется, это потому, что мамы просто с себя хотят сбросить чувства вины, и перекинуть его на ребенка. Пока ребенок маленький, ничего не понимает, маме проще извиниться, облегчить душу и успокоиться. А вот перед большим ребенком уже почему-то стыдно просить прощения, ведь тогда мама перед уже понимающем ребенком выглядит не в лучшем виде (она не идеальная, раз провинилась и просит прощения). А перед малышом - да запросто. Он ведь не понимает что мама плохая, зато маме полегчало, перекинула чувства вины на младенца.

Я не думаю, что мамы это все со злым умыслом делают. Скорее по недомыслию. Перед маленьким извиняются потому что могут и считают, что это правильно, а перед большим - в самом деле стыдно и кишка тонка. В итоге только хуже выходит.
А ведь это в самом деле очень трудно - просить прощение. Мне вот всегда трудно. При чем так, что бы не пробормотать "ну, извини", а искренно, в глаза глядя, сказать, что была не права. ( Проще делать вид, что сердита и вообще о другом думаю.
И еще: надо ведь отличать, когда можно извиняться, когда - нет. Тоже сложно. Ведь есть вещи, на которые у детей ни разрешения, ни прощения не надо просить. И это не значит, что чувства вины избежишь.

Отредактировано ХатулЯ (2006-05-09 16:06:05)